△地貌鸟瞰© 是然建筑摄影/苏圣亮

昔在九江上，遥望九华峰。
天河挂绿水，秀出九芙蓉。
——唐·李白《望九华赠青阳韦仲堪》

天开于子，万物得以滋生，蕴生神奇。于山明水秀之地，开一方净土辟喧嚣于其外，让人从名利与欲望、烦恼与纠结的日常纷扰中暂时归隐，悠然物外，独得一方自然属性，一地盎然生机。——引言

九华山位于素有“千载诗人地”之称的安徽池州，陶渊明、李白、苏东坡等文人名士皆曾在此驻留，儒风鼎盛，文化底蕴深厚。作为“中国佛教四大名山”之一的地藏菩萨道场，广为人知。千余年来其独特的儒释道文化精神和文化形式在此传播、繁衍、融合。

由当代置业与九开集团借力九华山及地藏文化背景倾力打造的禅文化文旅小镇——莲花小镇落址于此，地处大愿文化园南侧核心地块。本案是小镇的一方禅院，为示范区功能使用，由香港PAL设计、日清建筑、山水比德与H DESIGN等数个团队联手操刀，融合中国的山水文化、佛禅文化和建筑文化，在九华山的脉络里，雕刻出一方山水禅境。

△禅院草图 © 日清设计

 东方禅境·山水居处 

建筑·景观

中国的山水文化历史悠长，悟禅养心之所也常常依山傍水，山水相合，以山水之性静养心境。建筑坐落于开阔的场地之上，群山环绕，周围罗布广阔的水面，层叠不止，若大小玉盘。禅院入口需寻水势蜿蜒而上，穿行中豁然开朗。

建筑以现代手法融合地域性材料，道法自然，以山峦的走势起笔，于大庭小院落笔，起伏由心，握山形，逐水意，绘禅魂，于一方天地中得以静心。

禅院集修心、会友、学习等多种功能于一体，各类活动围绕着内部的庭院展开。庭中镜水莲池波光浮动，碧草如丘缀于其间，砖瓦木石与钢结构构筑的现代东方建筑剪影倒映于莲池，呈现一派清幽雅静的山水意境。

古朴与现代风格并重的连廊
构建起院内各个空间之间的关联与过渡

四水归堂的建筑格局
源自徽州文化传承天人合一的理学思想

空间·流转

“莲花小镇属佛教圣地，我们希望能营造极致的境界，加上地理环境的优势，层峦叠嶂，有着天然的景观与氛围，山水间渗出的情怀，使这个地方更具禅意，而我们希望能从灵气与心灵层面着笔，使于空间内的旅人与过客能将空间体验升华至精神层面。”谈及项目设计的出发点，香港PAL主创设计师梁景华如是说道。
感受心灵的澄明与自由，不为外界的色、声、香、味、触、法影响内心，即佛家常说的“六根清净”。禅院内部各个空间的陈设同样以此为线索，让驻留这方空间的人于流连忘返中自得清静。

眼：能见色者是

“耳得之而为声，目遇之而成色。”眼睛是最先感知外物的器官，接待空间也被定义为“眼根”所在。九华多竹，设计师特意找到由台湾当代艺术家独创的竹意灯饰作为点缀，以竹材诠释出自然力量的流动，如风、如水、如鸟翱翔，也增加了与当地自然环境的契合感。

日月交替随是再寻常不过之事，亦是天地运转的规律，代表着得失、取舍、爱憎的日月禅作品被置放于古旧榆木打造的接待台上，嵌于白色的背景墙和黑色的地砖之间，让人甫一进入，可保持一颗平常心，感受空间的空灵、朴素与祥和。外墙一侧由徽州特色的青砖黛瓦拼合，再以东方传统的木色为梁，枯木藤椅于一角自然生长，呈现出东方禅境所追求的清逸简雅与返璞归真。

鼻：能嗅香者是

鼻，古通“自”，代表着自我，可见鼻根即嗅觉对人于外物感知的重要性。“人间万事消磨尽，只有清香似旧时”，禅堂小院因以“鼻根”定义。

禅堂小院的木柱、横梁取自皖南百年老屋的香樟木，自然保留一派皖南古建民居的格调。室内焚檀香，香味古朴，沁入心神。

作为公共区域，小院常开设佛经讲坛，为世人解惑；或开设茶道、香道、花艺等，促进人文交流。髙敞阔达的古意空间，搭配雅致的屏风、蒲团、长桌、木椅，融合室内幽幽檀香，整个空间的味道与千年九华的历史感与文化感相生相合。

在院落打造上，透明的落地玻璃被用作室内与室外院子的隔断，院中青竹与白色砾石点缀的风景明晰可见，静坐，听经，品茶，心境通畅平和。

耳：能闻声者是

休闲洽谈区，作为休息和交流沟通的场所，“倾听”是这方空间的主题，故将其定义为“耳根”所在。设计师致力于通过空间大小的平衡设定和细节的精心布局赋予这方空间最为适宜的倾听环境。

灯饰造型灵感源自佛家思想中的圆非圆满，无数菩提叶铺叠的灯饰组合，以轻盈流畅姿态围合成C的造型，似圆若缺，缺口正对佛像，如佛于菩提下轻语。

临窗一侧与接待厅同源而生的竹艺饰品点亮空间，好似竹枝飘动，水流潺潺。

通透的隔断让空间整体保持开放，同时为了保证空间的私密性及独立性，各个区域之间又以取自九华当地的墨色山水与云雾形态的屏风，隔离出小型恰谈区，宛若山水云间。

每个单独的区域都以独特的灯饰、花器、艺术摆件布局，让空间变得更加丰富和饱满，无论居于何处都可以看到内庭亦或外院空间的极佳景致。

身：能感触者是

茶室以廊道联通，延伸入内庭的莲池，保持通透性的设计，四面落地玻璃墙面可以看到天空在水面的倒影。古朴的桌椅、书架置于其间，九华茶文化的厚重感喷薄而出。

若盘坐于蒲垫上，则可与大地相连，感受剑麻地毯的粗糙质感，身心相接，天地同宗，莲花处处，心境盎然。

舌：能尝味者是

九华山拥有丰富的自然资源，也是山野食材盛产之地。中国圈主要用于私厨宴客，可以在此品得独具乡土特色的美食，原汁原味。空间设计上，延续了接待厅的素简、精致、优雅。

度假风格的藤椅餐桌等配饰与当地传统的青砖墙面结合，于木色与质朴中融入现代的触感。莲花灯饰层层铺叠而下，阐释空间特征的同时，也体现了设计师对于九华山在地文化历史与当代空间设计相互交融的设计思考。

意：能知法者是

意根，知觉，亦即身心的感知。“在设计过程中，每个区域都有灌注中国传统，礼、修、和、居、品，我们希望能融合室内、过道与户外，使空间使用者更能体会当中的意境，也配合四周天然环境的条件，并结合建筑以达至心领神会。”

接待空间、禅堂小院、洽谈区、茶室、中国圈等空间围绕内部的庭院莲池布局，由连廊、过道、楼梯等连接贯通，围合一方空明山水。居于院内，行走其中，人们于曲院回廊里坐享闲暇，以眼、耳、鼻、舌、身感知着空间，对这处天地又有了不一样的理解。

禅意·居所

客房区依照徽文化和佛教思想中的不同主题打造，既是向当地经典文化致敬，也是莲花小镇为融入九华山乃至皖南核心文化旅游区大环境的一次有力尝试。

秋浦居
炉火照天地，红星乱紫烟。
——李白·《秋浦歌十七首·其十四》

秋浦居以池州古称命名，将池州历史文化融入设计中。提取银杏叶的明快色形为空间主色；同时融九华山山水文化的意境于里，表达时代更迭而山水依旧，不为外物迷惑己心。

杏壇
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
——杜牧·《清明》

杏壇主题针对年轻人设计，杜牧笔下池州之杏花初开，娇柔且妍，故用杏红作为空间视觉的点缀，既致意文化传承，也表达一种少年对美好事物的追求，设计师希望每一位驻留之人，皆如少年不羁，须臾释怀。

山水风白
晴景猎人曾望见，青蓝色里一僧禅。
——费冠卿《题中峰》

山水·风白专为前来九华拜佛朝圣的旅客设计，山水莲花，佛前灯烛，自然的木色，旨在打造一个清新素雅的空间，灰蓝色系搭配棉麻质感的布艺，淡蓝与留白，惬意雅致又内敛平和。

寻常里·又见春·空空院

寻常里以插花为主题，紫色元素取自中庭水景的睡莲，与青砖背景墙面及木色地板相互映衬。

又见春以熏香为题，从缥缈的熏香中提出的一抹灰蓝，闲坐于室内，可安守平和，亦可静候美好。“我们希望在这里可以找到不一样的生活感悟。”

空空院整体呈现素雅的色调，同时融入低调跳跃的袈裟红，提亮整个空间的视觉感，让每一位身居此处的住客感念宽广心胸，烦恼消散。

停留·归处
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，源于九华，终于九华，这处禅院融入九华山的山水与当地佛禅文化，亦彰显旅游和休闲度假功能的内核，以人与空间、空间与建筑、建筑与自然与和谐交融的姿态，营造出一方传统与现代融合、极具东方意蕴的山水禅境。

项目图纸

△莲花小镇总平 © 日清设计

△概念图 © 日清设计

△平面图一

△平面图二

项目名称：九华山莲花小镇水墨安徽一期
业主单位：当代置业（安徽）
项目地址：中国安徽·池州
建筑面积：2850㎡
室内面积：2850㎡
竣工时间：2019.5
建筑设计：日清设计
景观设计：山水比德
硬装设计：PAL设计事务所
软装设计：H DESIGN（旋木尚艺）
摄影：张骑麟、是然建筑摄影/苏圣亮
供稿方：H DESIGN