三十幅共一毂，当其无，有车之用

埏埴以为器，当其无，有器之用

凿户牖以为室，当其无，有室之用

故有之以为利，无之以为用

——《道德经·第十一章》





车轮辐条之间的“无”

成就了车轮转动之“用”

陶器中空的“无”

成就了陶器盛物之“用”

墙壁上门窗处凿开的“无”

成就了房屋的居住之“用”

“有”可以带来利益

而“无”才能产生功用